鄒衍的學說，現在所留傳的有「大九州說」和「五德終始說」。鄒衍以前的學者想像全世界是一塊大陸，四圍是海，海盡處與天相接；當時的中國(包括七雄和若干小國)幾乎就。
《臺灣縣志》是清朝臺灣縣的方志，於康熙五十九年（1720年）完成，主修者是時任臺灣府海防補盜同知兼攝臺灣縣事的王禮，為清朝臺灣最初三縣中最晚完成的「縣志」。
很快的，牛屎塔送來了，簡單來說牛屎塔分2層， 上層是蛋白加點奶油再伴入糖去製作成像蛋白奶油狀的，裏面還有蛋黃餡， 下層則則是雞蛋。
四處奔波以謀生。 例： 佢 為著 生活 ， 日日 走江湖 、 擺 夜市 ， 還 辛苦 喔！ （他為了生活，天天四處奔波賺錢、在夜市擺攤，真是辛苦！
魯班 姓公輸，名般，字依智， 生於魯定公三年五月初七(也有人說是周敬王十三年)。 是春秋末期魯國的一位著名工匠，有著高超的技術，被尊奉”匠師之祖”或”巧聖先師” 。 相傳 魯班 與 文公 兩人工藝技術超群，銜命建造王侯夢。
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「床頭朝西」被一幫人認為不吉利的原因，歸納起來，主要有一下三點： 一是極樂世界相傳是在西方，所以往往有 「歸西」 來形容一個人的逝世： 因為如此，世俗便認為頭部向著西睡覺不吉利，甚至意味著疾病和死亡。 二是出於東而落於。
五行思想（ごぎょうしそう）または五行説（ごぎょうせつ）とは、古代中国に端を発する自然哲学の思想。万物は火・水・木・金・土（七曜の命令）の5種類の元素からなるという説である。 また、5種類の元素は「互いに影響を与え合い、その生滅盛衰によって天地万物が変化し、循環する」という考えが根底に存在する。
五德終始說目的 - 縣志 -
